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印度素食主义的源流

2013-09-21 10:21:12 本文行家:李晖晖

sattva类的食物(悦性食物),如奶、黄油、蔬菜、水果和谷物等,能够提高人的活力,具有强身健体、愉悦身心、延年益寿的作用。Rajas类的食物(变性食物或激性食物),如肉、鱼和酒等,会引起人的疼痛、不适和疾病。Tamas类的食物(惰性食物),包括不新鲜的、过度烹调的和受过污染的食物,是最不宜食用的。

       印度的素食主义思想发源于吠陀时期(约公元前4000年-公元前1500年)。印度灵修思想的基石“吠陀”(“知识”、“启示”之意)就是在这一时期成书的。吠陀本集之一的《梨俱吠陀》第一次提到了灵魂轮回和人与世界万物本为一体的观念。这些思想是素食主义思想最早的萌芽。

素食主意素食主意

       在后来的古印度典籍(如奥义书)中,重生的观念成为中心思想。这种思想认为,神常常以动物的形出现。一个人过去曾经作为动物存在,现在的动物过去也曾经是人。万物皆有神性。生命是流动的,而不是固定在肉体之中。这些观念进一步加强了素食主义的思想。

       公元前200年到前100年成书的《摩奴法论》对人的饮食提出了明确的建议。在书中,圣人摩奴不但反对吃肉,而且认为允许杀生的人、买卖肉的人、烹调肉和端肉的人都者。

     《薄伽梵歌》也对饮食提出了指导。其中提到,sattva类的食物(悦性食物),如奶、黄油、蔬菜、水果和谷物等,能够提高人的活力,具有强身健体、愉悦身心、延年益寿的作用。Rajas类的食物(变性食物或激性食物),如肉、鱼和酒等,会引起人的疼痛、不适和疾病。Tamas类的食物(惰性食物),包括不新鲜的、过度烹调的和受过污染的食物,是最不宜食用的。这一看法流传至今,成为许多瑜伽练习者的饮食信条。

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标签: 瑜伽 素食 悦性 惰性 变性 | 收藏
参考资料:
[1] the roots of vegetarianism http://www.yogajournal.com/wisdom/999
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